«Это был протест против сексуального насилия над женщинами.

«Это был протест против сексуального насилия над бабами. Остатней каплей стали события во Врадиевке. Я алкала показать, что баба создана не для глумлений, а для любви», — болтает художница 35-летняя Юлия Дроздек. Баба на девятом месяце беременности в былой вторник в 1100 обнаженной проехала в харьковском метрополитен. Её благоверный 37-летний Василий освободил это на видео и выложил в интернет. В вагон на станции Маршала Жукова Юлия заходит закутанная в плат. Когда поезд трогается, снимает его. Большинство пассажиров отворачиваются. Один-одинехонек дядька начинает снимать на телефон. Эксперт ИА REX, психолог Алифтин Тищенко прокомментировал акцию украинской художницы: Я, наверно, абсолютно ветхий стал. Никак не могу встретить эти перфомансы. Я обвык к тому, что сексуальное равновелико интимное. Мертво индивидуальное. Ага, в постели можешь ладить что алкаешь, однако на людах — ни-ни. Соответственно, на людах невозможно и болтать о сексе. Будто невозможно болтать о геморрое и переполненном мочевом пузыре. Ага, это реальные и капитальные проблемы, однако они — индивидуальные. Всего своим, всего в домашнем кругу. Это разделение жизни на интимное и коллективное, доступное всем, длинное времена было характерной чертой не всего нашего, однако и итого европейского общества. На нём придерживалась цивилизация человека — не сморкаться на людах, не пукать, не колупать перстом в носу из той же оперы, что и сексуальное. Кто в носу ковырялся и повествовал пошлые анекдоты в автобусе, не притязал на звание развитого человека. Ныне происходит постепенное слияние интимного и коллективного. Держава всё абсолютнее засовывает десницы в интимное, решает, будто верно родителям воспитывать ребятенков, чему их делать, в том числе, в интимном спросе, и будто самим старшим глядеть к сексу; а секс из спален перемещается не всего на экраны телевизоров, однако и на улицы. Он пробивается даже в политику!Того и гляди, аккурат президент возьмется повествовать о длине своего члена в буквальном резоне этого слова. С трибуны ООН. Безусловно, ещё выступают дискуссии, что таковое порнография и эротика, и что из секса можно взирать, и кому. Формируется коллективная доля сексуального и недозволенная. Не интимная индивидуальная, будто вы могли бы покумекать, а запрещённая на самом деле, статьями законов. Примерно, показ нагого тела — это эротика, будто и половых органов, их можно, а если заняться сексом на людах, то это уже порнография. Однако если ради возвышенных политических круглее, то можно. А если освободить секс больно прекрасно, хоть и больно начистоту, ради донесения замысла художника о Любви, Гармонии, Страсти, за это можно и премию получить. Истина, всё сложнее поделить, где порно, а где эротика, где вожделение выставить свою нагую бабу на показ всему миру и получить от этого сексуальное удовлетворение, и где сделать то же самое, однако без сексуального удовлетворения, токмо ради донесения идеи, что баба создана не для глумлений, а для любви. Воздушно запутаться, не истина ли?Ничего, процесс лишь набирает витки, и это — взялось. Мы обвыкли воспринимать всё происходящее всего с одной сторонки — будто коллективное сексуализируется. Однако не замечаем возвратного — будто интимное обобществляется. Мы воздушно, гораздо воздушнее, чем прежде, болтаем о сексе, не смущаясь, не алея, без ханжества. Причём, давненько уже не всего специалисты по этой тематике, не лекари, а все, от политиков до сантехников. Секс, нагие тела, скабрезные анекдоты, демотиваторы, перфомансы — всё это уже не тема для индивидуальной застольной беседы после трёх стопок водки. И потому мы настолько же воздушно выкладываем свою обнажёнку в интернет. Не всего в прямом резоне. Мы вываливаем в мир всё индивидуальное, что у нас жрать. И, ага, ковыряемся прилюдно в носу. Девало не в сексе, если начистоту. Девало в размывании граней между индивидуальным и коллективным. Держава нас подслушивает, и подглядывает за нами в видеокамеры?Настолько зато и мы можем показать себя миру во всей наготе. Взирай, мир, какой я!И мир этот — одолевшего эксгибиционизма. ПОДЕЛИТЬСЯ СТАТЬЁЙ

Вернуться